天親菩薩は阿弥陀如来より賜る信心を疑いのない「一心」示されました

天親菩薩があきらかにされた阿弥陀如来より賜る信心一つの救い

天親菩薩の発揮は「宣布一心」とよばれており、そのことを讃えられたのが今回の二句であります。

一心とは信心。信心一つで救われてゆく信心正因であります

親鸞聖人は、『尊号真像銘文』という書物に、次のように解釈されております。

ここから明らかなように、天親菩薩があきらかにされた一心とは信心のことであります。

浄土真宗のみ教えは信心正因であります。

阿弥陀如来のお救いを疑いなく聞かせていただく信心ひとつで私たちの救いは完結します。

その信心を、天親菩薩は「一心」と示されたのであります。

本願に説かれた三心は救いに疑いのない一心であります

親鸞聖人は主著である『教行証文類』に「三心一心」という段を設けて解釈されておりますので、この天親菩薩のお示しをとても大切にされていたことがわかります。

その『教行証文類』の部分は、

と、阿弥陀如来のお誓いである本願に「三心」が誓われているにも関わらず、天親は「一心」と示されているのはなぜだろうという疑問からはじまります。

その疑問に対して、

と、阿弥陀如来は私たちにも理解できるように三心を誓われたのでありますが、信心一つが往生の正因となりますので、天親は三心を合わせて一心と示されたのだと答えられます。

その後、親鸞聖人は次のように示されました。

阿弥陀如来によって誓われた本願にある「至心・信楽・欲生」の三心はいずれも、疑いのまじわらない心（疑蓋無雑）であり、いつわりやよこしまの全くない心であります。

信心とは、本願の誓いの通りに阿弥陀如来より賜る信楽のことであります。

その信楽一心に信心の内実はすべて込められておりますので、天親菩薩は三心それぞれを説明するのではなく「一心」の語で示されたのでありました。

阿弥陀如来より賜るから一心は失われることはありません

「広由本願力回向」という句では、私たちが救われていく要因である信心は、煩悩を抱える私の心で作り出したものではありません。

阿弥陀如来から与えられるものであることを示されております。

そして、「為度群生彰一心」という句では、天親菩薩が一心と示されたのは、ただ単に自分一人が救われようという想いではなく、あらゆる方々とともにお浄土へ往生させていただこうという想いを窺うことができます。

ゆえに、今回の二句により、信心ひとつで救われていく道を天親菩薩があきらかにされた功績を讃えつつ、その信心さえ阿弥陀如来より賜ったものであるという一方的な救いを讃えられておられるのであります。

私たちの心で作り出した信心は、かならず無くなっていくものであります。

しかし、天親菩薩が一心と表現された信心だけは、阿弥陀如来より賜ったものでありますので決して無くなることがありません。

阿弥陀如来に信心を賜り、抱かれている安心の中で、前向きな日々を送らせていただければと思うところであります。