世自在王仏の説法を聞いて、私たちの絶対の救いを誓われた法蔵菩薩

世自在王仏は法蔵菩薩の決心にすべてを説かれました

覩見諸仏浄土因
国土人天之善悪
建立無上殊勝願
超発希有大弘誓

諸仏の浄土の因、国土人天の善悪を覩見して、無上殊勝の願を建立し、希有の大弘誓を超発せり。

「讃仏偈」が終わったあと、「すべての命をすくい取りたい」という法蔵菩薩の求めに応じて、世自在王仏は二百十億というお浄土を建立するための修行や、その国々の人民の善悪の状況を詳細に解説されました。それを聞き、ご覧になった法蔵菩薩は、この上なく勝れた誓願をお建てになり、世にも稀な大いなる誓いをおこされました。

法蔵菩薩が世自在王仏をお讃えになられるのとともに、「すべての命をすくい取りたい」という願いが「讃仏偈」に込められておりました。

その法蔵菩薩の願いに応じて、世自在王仏は法蔵菩薩のために法を説かれるのでありました。

世自在王仏を讃えられた法蔵菩薩の決心と尊い願い

私は、この場面から「ただ、あらゆるいのちを救いたい」という法蔵菩薩の熱い想いを感じずにはおれません。

『仏説無量寿経』では、この場面について次のように示されております。

われ無上正覚の心を発せり。願はくは仏、わがために広く経法を宣べたまへ。
われまさに修行して仏国を摂取し、清浄に無量の妙土を荘厳すべし。
われをして世においてすみやかに正覚を成りて、もろもろの生死勤苦の本を抜かしめたまへ〉」と。
仏、阿難に語りたまはく、「時に世饒王仏、法蔵比丘に告げたまはく、〈修行せんところのごときの荘厳の仏土、なんぢみづからまさに知るべし〉と。
比丘、仏にまうさく、〈この義、弘深にしてわが境界にあらず。やや、願はくは世尊、広くために諸仏如来の浄土の行を敷演したまへ。われこれを聞きをはりて、まさに説のごとく修行して、所願を成満すべし〉と。
その時に、世自在王仏、その高明の志願の深広なるを知ろしめして、すなはち法蔵比丘のために、しかも経を説きてのたまはく、〈たとへば大海を一人升量せんに、劫数を経歴せば、なほ底を窮めてその妙宝を得べきがごとし。人、至心に精進して道を求めて止まざることあらば、みなまさに剋果すべし。いづれの願をか得ざらん〉と。
ここにおいて世自在王仏、すなはちために広く二百一十億の諸仏の刹土の天・人の善悪、国土の粗妙を説きて、その心願に応じてことごとく現じてこれを与へたまふ。
時にかの比丘、仏の所説を聞きて、厳浄の国土みなことごとく覩見して無上殊勝の願を超発せり。
その心寂静にして志、所着なし。一切の世間によく及ぶものなけん。

長いですね・・・

言葉も難しいですが、ここでは世自在王仏と法蔵菩薩のやり取りが示されております。

阿弥陀如来が四十八願を建てられる法蔵菩薩と世自在王仏の会話

世自在王仏と法蔵菩薩の会話

法蔵菩薩
私はこの上ないさとりを開きたい！どうか私のために教えを説いてくれませんか？私はそれに従って修行し、諸仏のそれぞれの浄土の勝れたところだけを選び取り、清らかな未だかつてない国土をつくりたい。どうか、私に、この世で速やかにさとりを開かせ、すべてのいのちの苦しみのもとを除かせてください

世自在王仏
どのような修行で国土を清らかにつくることができるかは、そなた自身で知るであろう

法蔵菩薩
いいえ、それはひろくふかく、とても私に知ることはできません。どうか私のために、諸仏のそれぞれの浄土を建立するための修行をお説きください。私はそれを承り、お説きの通りに修行し、私の願いをかならず成し遂げます！！

※その時に、世自在王仏は法蔵菩薩の志があまりにも深く広いことを知り、法蔵菩薩のために教えをお説きになられました。お説きになられた後、世自在王仏は次のように述べられました。

世自在王仏
たとえば、大海の水をたった一人で升を使い汲み取るのにも、果てしない時間をかければ、いずれ底まで汲み干し、海底にある珍しい宝を手に入れることができるであろう。必死に努め励み、決してあきらめずにさとりを求めるならば、必ずその目的を成し遂げることができる。どのような願であっても、成し遂げられないものはないであろう

そう仰せになった後、法蔵のために、二百十億の諸仏の国々に住んでいる人々の善悪と、浄土の優劣を説き、法蔵の願いのままに、それらをすべてお見せになられたのであります。

そのとき法蔵菩薩は、世自在王仏の教えを聞き、それらの清らかなお浄土のようすを拝見して、この上なく勝れた願いを起こされました。その心はきわめて静かであり、その志は少しのとらわれもなく、すべての世界の中でこれに及ぶものがなかったのであります。

こうして建てられたのが、阿弥陀如来の四十八願であります。